Autor: Dariusz Jeziorny<\/span><\/p>\n

Wyboru lidera w grupie dokonuje si\u0119 najcz\u0119\u015bciej w dw\u00f3ch wypadkach. Po pierwsze, gdy jaka\u015b nowo powsta\u0142a grupa rozros\u0142a si\u0119 tak, \u017ce trzeba zacz\u0105\u0107 dzieli\u0107 si\u0119 zadaniami. Nie wystarczy ju\u017c przyj\u015b\u0107 na cotygodniowe spotkanie modlitewne, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142prowadzi\u0107 mog\u0105 wszyscy obecni. Grupa potrzebuje w\u00f3wczas kogo\u015b, kto stan\u0105\u0142by na jej czele. Przy wi\u0119kszej liczbie uczestnik\u00f3w spotka\u0144 potrzebny jest kto\u015b, kto dba\u0142by o w\u0142a\u015bciwy porz\u0105dek dzia\u0142a\u0144. Z moich do\u015bwiadcze\u0144 wynika, \u017ce grupa przekraczaj\u0105ca liczb\u0119 ok. 7-10 os\u00f3b, powinna zacz\u0105\u0107 my\u015ble\u0107 o wyborze lidera.<\/strong><\/p>\n

\n

Drugim powodem wybrania osoby odpowiedzialnej za grup\u0119 jest ust\u0105pienie poprzedniego lidera. Przyczyny mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cne: odej\u015bcie na w\u0142asn\u0105 pro\u015bb\u0119, odwo\u0142anie go z funkcji przez grup\u0119 czy te\u017c zako\u0144czenie okresu jego kadencji. Funkcja lidera powinna by\u0107 kadencyjna, czyli ograniczona czasowo. Takie rozwi\u0105zanie jest dobre przede wszystkim dla psychiki samego lidera \u2013 ma on \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce jego misja sko\u0144czy si\u0119 po pewnym czasie (co nie wyklucza mo\u017cliwo\u015bci ponownego wyboru na drug\u0105 kadencj\u0119). Pozwala to odpowiednio pogodzi\u0107 rol\u0119 osoby odpowiedzialnej za grup\u0119 modlitewn\u0105 z innymi obowi\u0105zkami obecnymi przecie\u017c w \u017cyciu ka\u017cdego cz\u0142owieka. Z drugiej strony wa\u017cne jest to tak\u017ce dla cz\u0142onk\u00f3w samej grupy \u2013 je\u015bli jej dzia\u0142alno\u015b\u0107 na d\u0142u\u017cszy czas zdominuje jedna osoba, to charyzmaty innych nie b\u0119d\u0105 mia\u0142y okazji si\u0119 ujawni\u0107. Niew\u0105tpliwie taki stan rzeczy nie s\u0142u\u017cy w\u00f3wczas rozwojowi. Nie mo\u017cna te\u017c zapomina\u0107, \u017ce ka\u017cdorazowy wyb\u00f3r lidera to powa\u017cne wsp\u00f3lnotowe rozeznanie duchowe, a rozwijanie charyzmatu rozeznania nie by\u0142oby mo\u017cliwe, gdyby wszystkie decyzje podejmowa\u0142 za grup\u0119 lider (niezale\u017cnie czy \u015bwiecki, czy kap\u0142an), sprowadzaj\u0105c ca\u0142\u0105 reszt\u0119 do rz\u0119du mniej lub bardziej skutecznych wykonawc\u00f3w.<\/p>\n

CHARAKTERYSTYKA LIDERA<\/strong><\/p>\n

W momencie wyboru lidera warto si\u0119 zastanowi\u0107, jakie kryteria powinien on spe\u0142nia\u0107. Niew\u0105tpliwie chodzi tutaj o osob\u0119 uczciw\u0105, \u017cyj\u0105c\u0105 wed\u0142ug chrze\u015bcija\u0144skich norm moralnych oraz posiadaj\u0105ca ju\u017c pewien baga\u017c do\u015bwiadcze\u0144 duchowych, umo\u017cliwiaj\u0105cy kierowanie osobami, za kt\u00f3re powierzona mu zosta\u0142a odpowiedzialno\u015b\u0107 (zob. 1 Tm 3,2-7). Nie wystarczy to jednak, by by\u0107 dobrym liderem. St\u0105d niekt\u00f3rzy uzupe\u0142niaj\u0105 katalog \u201ecn\u00f3t\u201d lidera o to, \u017ce powinien on posiada\u0107 wizj\u0119 drogi grupy. Zwolennicy tej tezy powtarzaj\u0105 za \u015bw. Paw\u0142em, \u017ce charyzmat prorocki nale\u017cy tu do najwa\u017cniejszych (fragmenty z 1Kor 12,28 i Ef 4,11 stawiaj\u0105 go w hierarchii zaraz po charyzmacie aposto\u0142a), st\u0105d lider grupy powinien by\u0107 osob\u0105 w ten spos\u00f3b obdarowan\u0105.<\/p>\n

Przy wyborze nale\u017cy jednak zachowa\u0107 ostro\u017cno\u015b\u0107 wobec os\u00f3b szczeg\u00f3lnie ambitnych \u2013 lider z siln\u0105 osobowo\u015bci\u0105 mo\u017ce pr\u00f3bowa\u0107 narzuci\u0107 grupie swoj\u0105 wol\u0119 i w\u0142asne racje, a wszelkie formy sprzeciwu wobec swych pomys\u0142\u00f3w nazywa\u0107 niepos\u0142usze\u0144stwem. Taka nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 s\u0142uchania innych owocuje wy\u0142\u0105cznie zranieniami. Powracaj\u0105c jednak do cech po\u017c\u0105danych u lidera \u2013 niekt\u00f3rzy daj\u0105 priorytet zdolno\u015bci dobrego zorganizowania sobie i innym pracy, gdy\u017c jedynie w ten spos\u00f3b mo\u017cna zrealizowa\u0107 rozeznane wcze\u015bniej zadania. Jeszcze inni twierdz\u0105 raczej, \u017ce dobry lider to osoba, kt\u00f3ra zapala innych do dzia\u0142ania. Bez entuzjazmu bowiem i odpowiedniej motywacji \u2013 wszyscy zaanga\u017cowani szybko si\u0119 zm\u0119cz\u0105 i zniech\u0119c\u0105 do pos\u0142ugi, jaka zosta\u0142a im powierzona.<\/p>\n

Kt\u00f3ry z tych punkt\u00f3w widzenia jest prawdziwy? Nie wchodz\u0105c w bardziej dog\u0142\u0119bn\u0105 analiz\u0119 scharakteryzowanych stanowisk, odpowiem do\u015b\u0107 wykr\u0119tnie, \u017ce racj\u0119 maj\u0105 wszyscy. Jednocze\u015bnie bana\u0142em jest stwierdzenie, \u017ce nie ma na \u015bwiecie cz\u0142owieka, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy\u0142by w sobie wszystkie te po\u017cyteczne cechy. I dobrze, gdy\u017c wtedy lider zna swoje niedostatki i je\u015bli posiada odpowiednio du\u017co rozs\u0105dku \u2013 nie wywy\u017csza si\u0119 nad innych. Taka lekcja pokory zmusza jednocze\u015bnie do wsp\u00f3\u0142pracy z innymi, przez co realizuje si\u0119 podstawowa zasada \u017cycia wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3r\u0105 wspaniale scharakteryzowa\u0142 wspomniany ju\u017c \u015bw. Pawe\u0142, por\u00f3wnuj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 do cia\u0142a (1 Kor 12, 12-31). Pozostaje natomiast otwarty problem co do tego, jakie s\u0105 kryteria w\u0142a\u015bciwego wyboru lidera grupy Odnowy w Duchu \u015awi\u0119tym. Ot\u00f3\u017c, trzeba u\u015bwiadomi\u0107 sobie, czego grupa w danym momencie potrzebuje i wybra\u0107 odpowiedni\u0105 osob\u0119, kt\u00f3ra wyjdzie naprzeciw konkretnie nazwanym potrzebom. Jak z tego wida\u0107, rola lidera grupy jest ogromna, lecz ograniczona do s\u0142u\u017cby.<\/p>\n

Zasadniczo najlepiej jest, gdy liderem zostaje osoba, kt\u00f3ra poza wymienionymi przymiotami i dobrymi ch\u0119ciami ma tak\u017ce czas. Okazuje si\u0119 jednak cz\u0119sto, i\u017c osoby o odpowiednich predyspozycjach i ciesz\u0105ce si\u0119 zaufaniem pozosta\u0142ych cz\u0142onk\u00f3w grupy, nie mog\u0105 ju\u017c podj\u0105\u0107 dodatkowych funkcji. \u017bycie rodzinne czy zawodowe poch\u0142ania im tyle czasu, \u017ce eliminuje je z czynnego w\u0142\u0105czania si\u0119 w funkcjonowanie grupy modlitewnej. I jest to naturalne, gdy\u017c powo\u0142ania te maj\u0105 zdecydowane pierwsze\u0144stwo w \u017cyciu ka\u017cdego cz\u0142owieka. Nierzadko wi\u0119c liderami zostaj\u0105 osoby ca\u0142ym sercem zaanga\u017cowane w sprawy grupy, dysponuj\u0105ce czasem wolnym, natomiast nie posiadaj\u0105ce dostatecznych predyspozycji. W tym miejscu trzeba z ca\u0142a moc\u0105 stwierdzi\u0107, i\u017c mog\u0105 one, z pomoc\u0105 kap\u0142ana lub os\u00f3b bardziej do\u015bwiadczonych, uczyni\u0107 wiele dobra dla innych. Warunkiem koniecznym jest jednak ich du\u017ca doza pokory w takiej pos\u0142udze, w kt\u00f3r\u0105 bez przerwy kto\u015b mo\u017ce si\u0119 \u201ewtr\u0105ca\u0107\u201d.<\/p>\n

Czasami na lider\u00f3w grupy daj\u0105 si\u0119 wybra\u0107 osoby nie potrafi\u0105ce zrealizowa\u0107 swojego powo\u0142ania. Problematyczne mo\u017ce si\u0119 to sta\u0107, gdy ich s\u0142u\u017cba przyjmuje form\u0119 swoistego \u201ematkowania\u201d lub \u201eojcowania\u201d wsp\u00f3lnocie. Ojcowanie przejawia si\u0119 niejednokrotnie tendencjami do silnego ingerowania w \u017cycie poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b (np. doradzanie w przypadku wyboru studi\u00f3w lub powo\u0142ania, przymuszanie kogo\u015b do wi\u0119kszego zaanga\u017cowania si\u0119 w jak\u0105\u015b pos\u0142ug\u0119, wbrew zdrowemu rozs\u0105dkowi). Z kolei matkowanie mo\u017ce koncentrowa\u0107 si\u0119 na dba\u0142o\u015bci o dobre samopoczucie cz\u0142onk\u00f3w grupy. I cho\u0107 wa\u017cne jest, by ludzie dobrze czuli si\u0119 w swojej grupie modlitewnej, nie stanowi to jednak najwa\u017cniejszego powodu jej istnienia. Bywaj\u0105 te\u017c i takie sytuacje, \u017ce osoby prze\u017cywaj\u0105ce powa\u017cne k\u0142opoty w swoim \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim lub rodzinnym, anga\u017cuj\u0105 si\u0119 niezwykle intensywnie w \u017cycie wsp\u00f3lnoty, gdzie s\u0105 szanowane i doceniane (najcz\u0119\u015bciej zupe\u0142nie zas\u0142u\u017cenie). Mimo \u017ce owoce ich pos\u0142ugi mog\u0105 dla grupy wydawa\u0107 si\u0119 wspania\u0142e, to jednak nie nale\u017cy zapomina\u0107, \u017ce jest to forma ucieczki z domu przed wa\u017cniejszymi problemami, zwi\u0105zanymi z podstawowym powo\u0142aniem. Trzeba o tym pami\u0119ta\u0107, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy z \u017cycia rodzinnego jest jeszcze co ratowa\u0107…<\/p>\n

WYBORY!<\/strong><\/p>\n

Gdy dochodzi do wyboru lidera, wiele grup, szczeg\u00f3lnie tych o mniejszym do\u015bwiadczeniu, zastanawia si\u0119, jak to zrobi\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie okre\u015bli\u0142 \u017cadnego skodyfikowanego schematu, wed\u0142ug kt\u00f3rego nale\u017ca\u0142oby takie wybory przeprowadza\u0107. \u0141atwiej jest raczej okre\u015bli\u0107, czego unika\u0107. Wybory nie polegaj\u0105 na tym, by kandydaci i ich stronnicy przeprowadzali kampani\u0119, w kt\u00f3rej wykazywaliby s\u0142abo\u015bci rywali, podkre\u015blaj\u0105c jednocze\u015bnie w\u0142asne przymioty. Takie podej\u015bcie zak\u0142ada bowiem walk\u0119 o w\u0142adz\u0119, co z kolei stoi w jawnej sprzeczno\u015bci ze wskazaniami Jezusa: Je\u015bli kto chce by\u0107 pierwszym, niech b\u0119dzie ostatnim ze wszystkich i s\u0142ug\u0105 wszystkich (Mk 9,35).<\/p>\n

Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do r\u00f3\u017cnych do\u015bwiadcze\u0144 grup Odnowy w Polsce, mo\u017cna wskaza\u0107 kilka dr\u00f3g wyboru osoby przewodz\u0105cej grupie. Spos\u00f3b ten jest przyj\u0119ty zale\u017cnie od potrzeb. W niekt\u00f3rych diecezjach dominuje system, w kt\u00f3rym kap\u0142an-koordynator wraz z rad\u0105 diecezjaln\u0105 zwraca si\u0119 do grupy z pro\u015bb\u0105 o wskazanie trzech kandydat\u00f3w. Spo\u015br\u00f3d nich przez ow\u0105 rad\u0119 diecezjaln\u0105 zostaje wybrany lider. Z regu\u0142y wybierana jest osoba, kt\u00f3ra przechodzi formacj\u0119 zaproponowan\u0105 w diecezji, co pozwala unikn\u0105\u0107 przypadkowych przyw\u00f3dc\u00f3w w grupie. Minusem jest za to odebranie prawa wyboru cz\u0142onkom samej grupy modlitewnej, co zdecydowanie ogranicza jej samodzielno\u015b\u0107.<\/p>\n

W innej diecezji w grupach wybierane jest kilkuosobowe grono odpowiedzialnych, a w tym zespole nast\u0119puje podzia\u0142 poszczeg\u00f3lnych funkcji w grupie, m.in. lidera. Jest to wi\u0119c forma wybor\u00f3w po\u015brednich. Animatorzy trac\u0105 w nich bezpo\u015bredni wp\u0142yw na to, kto mia\u0142by przez najbli\u017cszy czas \u201ew\u0142adz\u0119\u201d w grupie, za to zalet\u0105 jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 u\u0142o\u017cenia sobie harmonijnej wsp\u00f3\u0142pracy przez wybran\u0105 grup\u0119 odpowiedzialnych (zwan\u0105 niekiedy rad\u0105 pastoraln\u0105). Metoda ta mo\u017ce by\u0107 bardzo skuteczna w grupach du\u017cych (ponad 100 os\u00f3b), gdzie grono animator\u00f3w liczy niejednokrotnie kilkadziesi\u0105t os\u00f3b. Mo\u017cliwy jest jednak\u017ce odwr\u00f3cony scenariusz, gdy grono animator\u00f3w, po uprzednim modlitewnym rozeznaniu, wybiera lidera, a ten dobiera sobie rad\u0119, je\u015bli jest to konieczne.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c kwesti\u0119 osobowo\u015bci i sposob\u00f3w wybierania lider\u00f3w grup modlitewnych, powiedzie\u0107 wypada, \u017ce bardzo wiele zale\u017cy od dojrza\u0142o\u015bci ludzi. Oczywi\u015bcie nie zapominam w tym wzgl\u0119dzie o \u0142asce Bo\u017cej, kt\u00f3ra jest obecna w naszym \u017cyciu duchowym ju\u017c z natury dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Od strony ludzkiej w\u0142a\u015bnie dojrza\u0142o\u015b\u0107 warunkuje w\u0142a\u015bciwe decyzje. Jednocze\u015bnie przezwyci\u0119\u017cenie ka\u017cdego wyzwania pojawiaj\u0105cego si\u0119 w grupie \u2013 a do takich zaliczam spraw\u0119 przyj\u0119cia jakiej\u015b pos\u0142ugi i wybrania odpowiednich ludzi do odpowiednich zada\u0144 \u2013 prowadzi do wzrostu dojrza\u0142o\u015bci jej cz\u0142onk\u00f3w. Nawet pora\u017cki i b\u0142\u0119dy mog\u0105 pos\u0142u\u017cy\u0107 ku dobremu, wi\u0119c nie nale\u017cy si\u0119 zra\u017ca\u0107, gdy si\u0119 pojawi\u0105, cho\u0107 po ludzku mog\u0105 nas one deprymowa\u0107.<\/p>\n

Opublikowano za<\/strong>:\u00a0https:\/\/www.odnowa.jezuici.pl\/szum\/animatorzy-i-liderzy-mainmenu-34\/formacja-lidera-mainmenu-38\/235-wybor-lidera-w-odnowie<\/p>\n

Dariusz Jeziorny – przedstwiciel ICCRS na Europ\u0119 \u015arodkowo-Wschodni\u0105 i przewodnicz\u0105cy ESCI (Podkomitet ICCRS ds. Europy), a prywatnie m\u0105\u017c i ojciec dw\u00f3ch syn\u00f3w, dr hab. historii – dopisek red. (ks. Bogus\u0142aw).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Dariusz Jeziorny Wyboru lidera w grupie dokonuje si\u0119 najcz\u0119\u015bciej w dw\u00f3ch wypadkach. Po pierwsze, gdy jaka\u015b nowo powsta\u0142a grupa rozros\u0142a si\u0119 tak, \u017ce trzeba zacz\u0105\u0107 dzieli\u0107 si\u0119 zadaniami. Nie wystarczy ju\u017c przyj\u015b\u0107 na cotygodniowe spotkanie modlitewne, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142prowadzi\u0107 mog\u0105 wszyscy obecni. Grupa potrzebuje w\u00f3wczas kogo\u015b, kto stan\u0105\u0142by na jej czele. Przy wi\u0119kszej liczbie uczestnik\u00f3w…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,58,5,71,64],"tags":[],"class_list":["post-5045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diakonia-formacyjna","category-diakonie","category-s6-formacja","category-konferencje","category-nowosci","category-60","category-58","category-5","category-71","category-64","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5045"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5046,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5045\/revisions\/5046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszalin.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}