\u201eOto da\u0142em wam w\u0142adz\u0119 st\u0105pania po w\u0119\u017cach i skorpionach, i po ca\u0142ej pot\u0119dze przeciwnika, a nic wam nie zaszkodzi. Jednak\u017ce nie z tego si\u0119 cieszcie, \u017ce duchy si\u0119 wam poddaj\u0105, lecz cieszcie si\u0119, \u017ce wasze imiona zapisane s\u0105 w niebie.<\/span>\u201d (\u0141k 10, 19).\u00a0<\/strong><\/em>Te s\u0142owa Jezusa s\u0105 dla nas kluczowym punktem odniesienia dla oceny r\u00f3\u017cnych zjawisk, kt\u00f3re dzi\u015b s\u0105 uznawane przez niekt\u00f3rych za zagro\u017cenia duchowe. Jednym z nich jest problem tzw. w\u0119z\u0142\u00f3w Shamballa.<\/strong><\/p>\n

Spr\u00f3bujmy zobaczy\u0107 problem na szerszym tle.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

\n1) Kim jest chrze\u015bcijanin?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u015aw. Augustyn powiedzia\u0142, \u017ce chrze\u015bcijanin to drugi Chrystus. Co to oznacza? Jednym z element\u00f3w tego podobie\u0144stwa jest w\u0142adza nad duchami nieczystymi. Jezusowi zale\u017cy na tym, by chrze\u015bcijanin nie ba\u0142 si\u0119, \u017cy\u0142 bez l\u0119ku. Dlatego u\u015bwiadamia\u0142 swoim uczniom, \u017ce dana im jest w\u0142adza nad z\u0142ymi duchami. \u015awiadome przyj\u0119cie przez wiar\u0119 panowania Jezusa do w\u0142asnego \u017cycia, ma zaowocowa\u0107 pewno\u015bci\u0105 zwyci\u0119stwa Chrystusa na szatanem i wszystkimi demonami.<\/p>\n

Prawdziwym duchowym zagro\u017ceniem jest wi\u0119c prowokowanie w drugim cz\u0142owieku l\u0119ku, jakoby za ka\u017cdym rogiem czyha\u0142o na niego jakie\u015b niebezpiecze\u0144stwo. Poddawanie si\u0119 l\u0119kom, blokuje zdolno\u015b\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy z Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105.<\/p>\n

Sednem zdrowej duchowo\u015bci jest ufno\u015b\u0107 Bogu (nie oznacza to, \u017ce ta ufno\u015b\u0107 ma nas prowadzi\u0107 do lekkomy\u015blno\u015bci czy zuchwa\u0142o\u015bci). Mo\u017cna mie\u0107 wra\u017cenie, \u017ce wielu chrze\u015bcijan nie dosz\u0142o jeszcze do odkrycia tej mocy, kt\u00f3ra zosta\u0142a im ofiarowana w sakramencie chrztu \u015bwi\u0119tego i bierzmowania. I dlatego zbyt wielu chrze\u015bcijan \u017cyje w l\u0119ku. Przesadne podkre\u015blanie zagro\u017ce\u0144 duchowych bez wlania w serce cz\u0142owieka pewno\u015bci zbawienia i ochrony, jak\u0105 daje wiara w Jezusa Chrystusa, blokuje jego rozw\u00f3j w wierze.<\/p>\n

2) Niebezpiecze\u0144stwo magicznego my\u015blenia.<\/span><\/strong><\/p>\n

W \u017cyciu duchowym nic nie dzieje si\u0119 automatycznie. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry odda\u0142 swoje \u017cycie Jezusowi, nie obawia si\u0119 kontaktu z niewierz\u0105cymi, czy nawet z satanistami, je\u015bli spotka ich na dworcu, albo ze \u015awiadkami Jehowy, je\u015bli przyjd\u0105 do niego do domu. Gdy nale\u017c\u0119 do Jezusa i \u017cyj\u0119 w g\u0142\u0119bokiej wi\u0119zi z nim przez modlitw\u0119, s\u0142owo Bo\u017ce i sakramenty, to demony boj\u0105 si\u0119 mnie. L\u0119k przed nimi jest niepotrzebny. Noszony z wiar\u0105 znak krzy\u017ca, medalik, jest znakiem zwyci\u0119stwa Chrystusa nad Z\u0142ym i ochron\u0105 dla mnie.<\/p>\n

Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce znaki kultury poga\u0144skiej czy nawet znaki uwa\u017cane za demoniczne przeniesione w dzisiejsz\u0105 popkultur\u0119 nie szkodz\u0105 automatycznie. Je\u015bli powiesz\u0119 sobie w domu obraz namalowany przez poganina, nie oznacza to, \u017ce automatycznie stan\u0119 si\u0119 poganinem. Je\u015bli nawet w jakim\u015b obrazie b\u0119dzie tzw. przekaz podprogowy, czyli oddzia\u0142ywanie na nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 cz\u0142owieka, nie oznacza to, \u017ce od razu, mechanicznie b\u0119dzie on zmanipulowany. Ten rodzaj manipulacji jest oczywi\u015bcie zagro\u017ceniem, ale nie wolno nam straci\u0107 z oczu ochrony, jak\u0105 daje nam B\u00f3g!<\/p>\n

3) Do kogo demony maj\u0105 dost\u0119p?<\/span><\/strong><\/p>\n

Najwi\u0119kszym zagro\u017ceniem dla cz\u0142owieka jest brak osobistej i g\u0142\u0119bokiej wi\u0119zi z Bogiem. Ka\u017cdy z nas toczy walk\u0119 o to, by ca\u0142ym sercem przylgn\u0105\u0107 do Chrystusa, by nas nic od niego nie oddzieli\u0142o. Wchodzenie w grzech, \u017cycie przesadnie nastawione na przyjemno\u015bci blokuje modlitw\u0119, otwiera cz\u0142owieka na silniejsze oddzia\u0142ywanie z\u0142ych duch\u00f3w. Spotkanie np. z przedmiotami, kt\u00f3re zosta\u0142y poddane autentycznej kl\u0105twie, czy z osobami manipulowanymi przez z\u0142e duchy, czy z osobami zniewolonymi przez nie, b\u0119dzie szkodliwe duchowo dla cz\u0142owieka pozbawionego ochrony wiary.<\/p>\n

Kto ca\u0142kowicie nale\u017cy do Chrystusa, nie nale\u017cy do z\u0142a. Je\u015bli taki cz\u0142owiek we\u017amie do r\u0119ki we\u017amie jakie\u015b przedmioty zwi\u0105zane np. z okultyzmem, nie b\u0119d\u0105 mu one szkodzi\u0107 (o ile B\u00f3g nie zamierza czego\u015b innego, jest bowiem Jego tajemnic\u0105, \u017ce dopuszcza diab\u0142a blisko \u015bwi\u0119tych i pozwala na dr\u0119czenia ich). Zdaniem Jana Paw\u0142a II jedno jest pewne: z\u0142o nie mo\u017ce przekroczy\u0107 granicy wyznaczonej mu przez Boga!<\/p>\n

Kto lekcewa\u017cy Boga, wi\u0119\u017a z Chrystusem ma niepe\u0142n\u0105, ten ma luki w duchowej barierze ochronnej i do tego cz\u0142owieka demony maj\u0105 \u0142atwiejszy dost\u0119p. To, co nie b\u0119dzie szkodzi\u0107 cz\u0142owiekowi chronionemu \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 i osobist\u0105 wi\u0119zi\u0105 z Chrystusem, mo\u017ce by\u0107 dodatkowym zagro\u017ceniem dla tzw. wierz\u0105cych, ale nie praktykuj\u0105cych.<\/p>\n

4) Demoniczne r\u00f3\u017ca\u0144ce?<\/span><\/strong><\/p>\n

Mo\u017cna mie\u0107 wra\u017cenie, \u017ce wok\u00f3\u0142 r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w wykonywanych przez osoby zakonne i \u015bwieckie, a kt\u00f3re u\u017cywaj\u0105 sposobu plecenia zwanego splotem Shamballa, wybuch\u0142a spora histeria. Prowokowanie l\u0119k\u00f3w w ludziach z tego powodu jest, moim zdaniem, wielk\u0105 nieodpowiedzialno\u015bci\u0105. Nie ma czego\u015b takiego jak \u201er\u00f3\u017caniec Shamballa\u201d, \u201er\u00f3\u017ca\u0144ce po\u015bwi\u0119cone Szatanowi\u201d, \u201eszata\u0144skie r\u00f3\u017ca\u0144ce . Zastosowanie jakiego\u015b splotu, nawet je\u015bli by\u0142by u\u017cywany w kulturach poga\u0144skich, nie ma \u017cadnego znaczenia dla duchowej kondycji cz\u0142owieka, gdy ten wie, \u017ce \u201ejego imi\u0119 jest zapisane w niebie\u201d!<\/p>\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo przej\u0119\u0142o szereg znak\u00f3w z kultury poga\u0144skiej, nadaj\u0105c im nowe znaczenie, odnosz\u0105ce si\u0119 do Chrystusa. Takim znakiem jest cho\u0107by krzy\u017c, kt\u00f3ry by\u0142 pierwotnie narz\u0119dziem \u015bmierci, a teraz jest dla nas znakiem zwyci\u0119stwa nad \u015bmierci\u0105.<\/p>\n

Inny przyk\u0142ad: Lekkie ciarki przechodz\u0105 nam po plecach na d\u017awi\u0119k imienia Lucyfer. A jednak to imi\u0119 nosi\u0142 biskup Cagliari, \u017cyj\u0105cy w IV wieku i jest og\u0142oszony \u015bwi\u0119tym. Demoniczna konotacja pojawi\u0142a si\u0119 p\u00f3\u017aniej, najprawdopodobniej pod wp\u0142ywem \u0142aci\u0144skiego t\u0142umaczenia Biblii. Z takiej perspektywy nale\u017cy spojrze\u0107 na r\u00f3\u017caniec, kt\u00f3ry zawiera w\u0119ze\u0142 Shamballa. Po\u015bwi\u0119cony przez kap\u0142ana jest pe\u0142nowarto\u015bciowym r\u00f3\u017ca\u0144cem (sam z takiego korzystam). Sugerowanie, \u017ce jest to \u201epicie z kielicha demon\u00f3w\u201d (1 Kor 10, 20-22), jest powa\u017cn\u0105 nieodpowiedzialno\u015bci\u0105 i przesadnym demonizowaniem rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n

Zasada: Unikajcie wszystkiego, co ma cho\u0107by poz\u00f3r z\u0142a (1 Tes 5, 22), nie ma tu zastosowania, gdy\u017c wykorzystanie jakiego\u015b elementu materialnej kultury (nawet poga\u0144skiej) nie ma nic wsp\u00f3lnego ze z\u0142em. Problem m\u00f3g\u0142by si\u0119 pojawi\u0107, gdyby takie przedmioty by\u0142y produkowane z intencj\u0105 po\u015bwi\u0119cenia ich z\u0142u i jakim\u015b z\u0142orzeczeniem czy przekle\u0144stwem. Maj\u0105c tak\u0105 wiedz\u0119 na ten temat, nale\u017cy skorzysta\u0107 z modlitwy egzorcyzmu przedmiot\u00f3w przez upowa\u017cnionego kap\u0142ana.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ks. dr S\u0142awomir P\u0142usa<\/strong><\/em><\/p>\n

Egzorcysta diecezji radomskiej <\/span><\/em><\/p>\n